Helâl Lokma

Çok Mühim Bir Ibâdet;
Helâl Lokma:

Haram ve murdarla bina edilen vücut sahibini haram ve murdar islere cezbeder.

Bugün maalesef en az riayet edilen emir; helâl ve harama riâyettir. Zirâ ilâhî emaneti, vücudunu pis'lerle dolduran bir kimse ilâhî rahmete nâil olamaz.

Helâl lokma yiyebilmek için bugün müslümanlarin üzerinde durmasi gereken en mühim meselelerden birisi de, hayvan kesiminde Besmele ve etleri yenilip yenilmeyen hayvanlarin bilinmesi hususudur.

En'âm sûresi 145. Âyet-i kerime'sine göre, kendiliginden ölmüs hayvan lesi, kan, domuz eti ve ALLAH'tan baskasi adina kesilmis hayvanlar olmak üzere haram yiyecekler dört siniftir.

Mâide sûresi 3. Âyet-i kerime'sinde ise bogulmus, bir yerine tas veya sopa vurularak öldürülmüs, düsüp yuvarlanmis, baska bir hayvan tarafindan süsülmüs, yirtici hayvanlar tarafindan parçalanmis, putlar adina bogazlanmis hayvanlari yemenin ve fal oklari ile kismet aramanin haram oldugu bildirilmektedir.

Bogulmak, basina tokmak vurulmak, bir yerden yuvarlanmak, süsüsmek, yirtici hayvan tarafindan yaralanmak... gibi bir sebeple ölmek üzere bulunan hayvan yetisilerek kesilirse eti yenir.

Hayvani keserken ALLAH'in ismini anmak vaciptir. "Bismillahi ALLAHu Ekber" demek ise müstehaptir, daha faziletlidir.

ALLAH-u Teâlâ çok açik bir hüküm olarak Âyet-i kerime'lerinde söyle buyurmaktadir:

"ALLAH'in âyetlerine inanan müminler iseniz, üzerlerine ALLAH'in ismi anilmis (Besmele ile kesilmis) hayvanlardan yiyin." (En'âm: 118)

ALLAH-u Teâlâ'ya iman edenler O'nun helâl kildigini mübah bilirler, ondan istifade edebilirler, haram kildigindan da kaçinirlar. Bu, gönüllerindeki köklü imanin geregidir.

"Kesilirken ALLAH'in adi anilmayan hayvanlardan yemeyin. Çünkü onu yemek muhakkak ki bir fisktir, ALLAH'in yolundan çikmaktir." (En'âm: 121)

Besmelesiz kesilen hayvani yemenin zararinin ve bir cezâsinin oldugunu muhakkak biliniz.

Dikkat edilirse arzettigimiz bu beyanlar ALLAH-u Teâlâ'nin emir ve hükümleridir. Kim bu ilâhî hükümleri inkâr ederse kâfir olur.

"Imân-i kâmil haramdan, tama'dan uzaktir." (Münâvî)